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绝版应县木塔介绍

2011/4/1 0:00:00 作者:匿名

   山西应县木塔是著名山西旅游景点,是山西各大旅行社和山西旅游公司主推的山西旅游项目。2006年5月初,塞北的风还夹杂着丝丝凉意。趁着在大同市评选全省好新闻的间隙,我匆匆赶往应县瞻仰应县木塔。车也就开了大约一个多小时,阳光下呈淡蓝色的木塔塔尖便在云天相接的地方若隐若现地映入我的眼帘。应县木塔就这样到了。 

   

  木塔建在佛宫寺中,但寺院遗存已寥寥无几。据史料记载,佛宫寺当年曾僧侣众多,香烟缭绕,一派盛景。至于寺院从何时开始破败潦倒,我无暇也无意考证,只想尽快倾听木塔向我们述说一些历史的沧桑。 

  

  木塔全名叫“佛宫寺释迦塔”,绝大部分记载都说它建于公元1056年(辽清宁二年),但是,究竟是1056年开始建,还是1056年已建成,均语焉不详。虽明《应县志》中还有“至金明昌四年(公元1189年)增修益完”的记载,但增修与修建毕竟不是一个概念,仍然解释不了刚才的问题。

  

  不过,无论是上述哪一种情况,它都是我国现存的古老的木结构佛塔。造木塔者是何方能工巧匠?明《应县志》对此只留下一句话的记载:“辽清宁二年,田和尚奉敕募建。”田和尚是谁,已无可考,成为历史上一个小小的谜团。 

  关于塔,我向来持一种崇仰和敬畏的态度,年轻时很长一段时间里,一直以为塔只是“坟墓”的代名词,其所以能绵绵万世,是因为这些坟墓中安葬着佛祖灵骨或得道高僧、有德行的佛门弟子的尸骨,是因为他们一心向善的精神能反衬出人间的种种丑恶和炎凉。

  

  直到后来,才知道塔的用途是很多的,如宗教祭祀、存放经卷或佛门用品等,特别是唐代以后的塔往往掀开宗教的面纱与世俗接吻,功能日益多元,如航海指南、城市码头或驿站的标志,还有与佛教没什么关系的风水塔、文峰塔也应时而生。总之,佛塔在历史上曾有过非常崇高的地位,民间常说的,“救人一命,胜造七级浮图”,就是说超过造一座七层佛塔的功德。要去的朋友们可以购买应县木塔门票60/人。 

      应县木塔

  应县木塔全称应县佛宫寺释迦塔,俗称和简称有应县木塔、应州塔、释迦木塔、应县释迦塔, 位于山西省朔州市应县佛宫寺内,是国内外现存古老高大的木结构塔式建筑,也是唯一一座木结构楼阁式塔,为全国重点文物保护单位。辽清宁二年(1056年)建,金明昌六年(公元1195年)增修完毕。木塔自建成后,历代名人挂匾题联,寓意深刻,笔力遒劲,为木塔增色不少。

  其中:明成祖朱棣于永乐四年(公元1406年),率军北伐,驻宿应州,登城玩赏时亲题“峻极神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大军在阳和(山西阳高县)、应州一带击败入塞的鞑靼小王子,登木塔宴请有功将官时,题“天下奇观”。

  

  塔内现存明、清及民国匾、联54 块。木塔与巴黎埃弗尔铁塔和比萨斜塔并称为世界三大奇塔。每年都有许多中外游客来这里观光学习,了解中国传统道德文化。应县木塔是著名山西旅游景点,是各山西旅行社和山西旅游公司主推的山西旅游项目。
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