藏山是中华沧桑变迁的一幅重彩画卷，有藏山藏孤的历史，然后才有赵氏一脉，而后才有赵简子、赵襄子，才有韩赵魏三家分晋，方有立国二百多年的七雄之一赵国。倘若没有赵氏孤儿一说，就不会在战国时代列国纷争的波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置。为完善藏山旅游景区，1996年新建春秋战国城，让游客体会到历史的风韵。
藏山门票并不贵。藏山景区“春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积 1万平方米。周围山势峭拔 ，林木茂盛 ，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。
一、龙虎二山把辕门--龙虎山
在藏山的入口处，有南北两山对峙，地势十分险要。北山弯曲起伏，犹如巨龙飞舞；南山峰顶有石虎踞坐，张牙舞爪、气势逼人。相传，程婴携赵氏孤儿隐入藏山后，龙虎二山便担负起守卫的重任，若遇奸恶小人入山时，便有龙鸣虎啸之声发出，使奸恶小人胆战心惊而不敢入山，所以也有了"龙虎二山把辕门"之称。
二、唐槐宋榆守山门--榆抱槐
藏山祠山门东石蝽边上，长着一棵榆槐合抱的参天大树。可惜唐槐已经枯死，宋榆依然枝繁叶茂，据专家考证，宋榆树龄至少有一千多年，已列入山西名树之一。抗日战争时期，日军为占领藏山祠，调集大队人马进山扫荡。我抗日军民为保护祖国文物古迹，避免在祠内与敌作战，主动撤出，日军随即占据了藏山祠。那年冬天，下着大雪，日军耐不住严寒，决定锯倒榆树烧火取暖。其中两名士兵提起钢锯，朝树根锯去，只锯了两下，忽见榆树根部喷出血水，溅了日军一脸一身，连树根周围的白雪也染成红色。两名日军吓得大叫一声，僵死在地，其它日军以为"藏山灵感大王"赵武显灵，惩办他们践踏神庙，砍伐神树的罪行，急忙跪在大王塑像面前，磕头告罪，发誓再不敢来藏山祠，随后日军一个个抱头鼠窜。其实，日军锯树时喷出的血，只是一种树汁，此树平时也常分泌这种红色粘液，酷似鲜血，仅仅是一种自然现象，日军不知底细，误把树汁当红血，成为笑柄。
三、日月瀑和圣母湖
在苍莽峥嵘的巨崖上，一道水幕从百余米高的天地根上方飞流直下，跌宕激昂，奔泻不息。它就是"天地根"的"日月瀑"。相传，当年女娲抟泥造人时，捏泥人捏累了，就起身四处走动，想找一处山青水秀的幽静之所休息小憩，她飘至笏峰山顶，见到盘古劈开藏山的南北两山"天地根"。可这里山峰壁立，连绵起伏，但树木植被却很少。原来，很早以前，藏山有山无水，女娲见此情景，感叹道：大自然的神奇，造就了万物之源的"天地根"和这里壁立险绝的山峰幽谷，怎能没有万物生灵赖以生存的水源？于是，拂袖将东海之水洒到山上，顿时藏山绿树成荫。为使藏山的水世世代代永不干涸，又洒了几滴变成"日月瀑"。日月瀑终年喷涌，形成了眼前这汪碧波荡漾、一望无垠的湖水。为了感谢女娲的恩德，人们便将这湖取名"圣母湖"。
四、二龙壁
二龙壁位于藏山山门里右侧。据右侧的碑文记载，是明万历36年（1608年），在李贞元道人的主持下修建的，一直到明万历47年(1619年)才竣工。二龙壁总共用了十三块石头雕刻拼成，图案是二龙戏珠，寓意吉祥如意、祥和美满。在两千多年的封建帝王统治时期，龙是权力、威严至高无上的象征。所以在古代，以龙形为照壁的多出现于王宫、帝庙，在民间的极为罕见。因此这面二龙壁也由此显得特别珍贵。这面二龙壁，雕刻精美、栩栩如生，不仅见证了藏山的沧桑历史，也反映出藏山在统治阶级心中的神圣地位。
五、程婴抱孤盼冤雪--抱孤峰 在龙虎山对面，有一座孤峰突起，峰顶有大石人怀抱小石人的造形，仿佛程婴怀抱赵氏孤儿抚育的情景，故名"抱孤峰"。程婴携赵氏孤儿在藏山藏匿的十五年中，盂县百姓都被他的忠义之举所感动，所以不少地名都取自藏孤救孤的史实，"抱孤峰"就是一例。
小贴士：
游客要注意饮食安全，讲究饮食卫生，防止“病从口入”及不科学的饮食习惯造成的身体不适或疾病。尤其是在海滨城市食用海鲜产品时，一定要挑干净新鲜的食用，防止发生食物中毒。吃海鲜时和刚刚吃了海鲜后，不要饮用冰啤、冰水、冷水，不要吃过凉的食物，以防发生腹泻等疾病。外出旅游因水分消耗大，所以多食汤食及清淡食品为佳，好多吃新鲜蔬菜、水果，可适当配些瘦肉，尽量少食油炸、油腻食品，以防引起消化不良。许多人在爬山时看到泉水觉得清凉，又加上干渴，于是三七不管二十一，痛痛快快的饮一顿，其实这是不好的习惯。因为有些泉水有害矿物质超标，有的地方污染很严重，饮用后对健康不利。
