每年都有不少到五台山旅游的朋友，五台山方圆500余里，大小寺院超过300余座，海拔从600米到3000多米，可谓景点无数、气象条件和地理极为复杂，因此到五台山自驾一日游的朋友一定需要了解详细的五台山线路等，一日游对于偌大的佛国圣地自驾游非常的短暂，故山西旅游热线精选数条值得的五台山自驾一日游线路供您参考。
五台山旅游必去景点 去五台山住哪好 几月去五台山旅游好 
如何进入佛国圣地的核心景区
核心景区内有三个山门：南门、西门、北门。
南门：也就是所有全程高速的入口，忻阜高速、保阜高速都在石咀出口下，然后前进3公里到达南门，购买门票后前进20公里后就进入核心景区台怀镇了。
西门：如果您从太原、忻州方向、北京方向要游览佛光寺、尊胜寺等寺院的话可以选择五台出口下高速-尊胜寺-佛光寺-清凉寺-金阁寺-龙泉寺-核心景区。
北门：如果您从大同、内蒙古方向、还要游览云冈石窟、应县木塔、恒山、悬空寺的话的可以从北门进入台怀镇。
全国各地进入五台山核心景区台怀镇示意图
五台山一日自驾游线路之礼佛篇
线路：菩萨顶-显通寺-塔院寺-观音洞-地藏洞-华严洞-普贤洞-文殊洞
路况：所有路段轿车均可到达山门，柏油马路，雪天注意：菩萨顶、显通寺、塔院寺需要步行，在台怀镇停车场步行游览上述3各寺院，其余栖仙谷中的五大古洞均可驾车礼佛。
背景：
灵鹫峰：显通寺、菩萨顶、塔院寺都坐落在灵鹫峰上，东汉永平年间印度高僧竺法兰、摄摩腾到达这里发现与佛祖释迦牟尼修行成道的地方灵鹫峰酷似，因此在这里开始建立我国第一座寺院大浮灵鹫寺，就是显通寺的前身。
菩萨顶：为五台山龙头寺庙，康熙五次礼佛、乾隆六次礼佛的行宫，也是大清帝国登记高的寺院。现为黄庙领袖。
显通寺：中国寺庙鼻祖，我国早的寺庙之一，青庙领袖。
塔院寺：这里是释迦牟尼真身舍利塔大白塔的坐在寺院，是大白塔、文殊发塔、佛脚印等圣迹集中的寺院，还有毛泽东路居馆等。
五台山一日自驾游之观光篇
线路：鸿门岩看日出-菩萨顶-镇海寺-南山寺-华严洞
菩萨顶：看佛国之都台怀镇的全景
镇海寺：台怀镇美的寺院
南山寺：望峰台可以看到北台顶、中台顶、西台顶、南台顶
华严洞：欣赏栖仙谷美景及东台顶
鸿门岩：可观赏高山草甸的美景
线路图如下：
四大菩萨道场-五台山一日自驾游必去的寺院
距离台怀镇寺庙群3公里的栖仙谷中为文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨道场。五台山是中国的佛教圣地中唯一佛经中明确记载的名山。佛教中的经中之王“华严经”，也称“王中之王”，是佛祖释迦摩尼称道之后所讲的第一部佛经， 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。
现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中授记：大支那（汉地）是文殊菩萨殊胜的住地。菩萨化身为八、九岁的童男来到殊胜的圣地。《华严经》云：东北有一座清凉山，初劫时有很多菩萨聚会，贤劫曼殊师利童子与一万眷属在此地广转说法，支那地方菩萨住的宫殿名罗延窟，系初劫到现在菩萨主要的住处。《文殊八字陀罗尼仪轨》中佛对金刚手菩萨说：东北地方大支那有一座五个台的山，我涅槃后，文殊菩萨在此游戏神通，令一切众生得到安和乐利，传广大殊胜的法，有天龙八部护持。
中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有育王所置佛舍利塔。
唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”
3.1 四大菩萨祖庭
五台山为文殊菩萨道场，而文殊菩萨是智慧菩萨，是众菩萨之首，号称万师之母。据华严经记载，出了文殊菩萨之外，中国人信仰的其他三大菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等也源自五台山而前往其它的三个佛教名山弘杨佛法、普度众生。
3.2 华严洞——佛教圣地大的古洞-五台山一日自驾游重点寺院
华严经乃五台山的开山大经，也是佛教中的经中之王，华严经从五台山开山之日就成为五台山的镇山之经。华严洞，位于佛教圣地的中心的栖贤谷中，这里流水潺潺、绿树成荫、清静幽雅，呈现出一片佛国清净圣境。
传说，文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨在这里相聚讲经的地方，他们从这里分别前往普陀山、峨眉山、九华山去普度众生，第一部华严经就从这里传播中国各地，五台山也因此而成为名副其实的佛教圣地之首，才有金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华之说。
3.3 五台山的四大菩萨住处
位于五台山中心栖贤谷中的文殊洞、普贤洞、华严洞、地藏洞、观音洞四个古洞分别为四大菩萨的住处和一起讲经说法之地（华严洞），更为神奇的是，四大古洞与四大菩萨一起讲经的华严洞处于同一个海拔高度1750米的水平线上，大的洞穴为华严洞，华严洞右侧为文殊洞和普贤洞、左侧为地藏洞和观音洞。
五台山一日自驾游之许愿篇线路篇
线路：五爷庙-殊像寺-观音洞-地藏洞-华严洞-普贤洞-文殊洞
背景：
五爷庙为圣地香火旺的寺院，由于山西自古十年九汗，百姓对雨水的渴望非常强烈，因此到龙王这个专门负责步雨的菩萨（五爷庙）求雨也就顺利成章，从上世界90年代开始，五爷庙的香火逐渐旺了起来。
殊像寺：传说是文殊菩萨显示真容的寺院，为文殊菩萨像高殿堂大的寺院，也是众多信众开启智慧，求得学业的地方。
华严洞：四大菩萨相聚地地方，也是五台山开山之经华严经的重地，有四大菩萨的加持您的愿望得以实现。
观音洞：观音菩萨代表大慈大悲，救苦救难。
地藏洞：地藏菩萨代表他发大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨本已证入十地之果位，但为教化众，仍处身闻，独觉等地，不愿成佛。至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得土地丰壤，家室永安，先亡生天，现在益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遭圣因十种利益。
普贤洞：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。
文殊洞：文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。
