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北京市地坛公园景区

   每年都有不少到北京旅游的朋友,北京地坛公园,位于北京城安定门外,与天坛遥相对应,与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望,是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙,为明、清两朝祭祀“皇地祗神”之所。明朝前期祭地与祭天在天坛举行,明嘉靖九年(公元1530年)定立四郊分祀制度,便在北郊另建坛祭地,时称方泽坛。嘉靖十三年。

   鸟巢

  改称地坛。雍正、乾隆时又加修建,形成现在规模。自公元1531年建成至1911年,明、清两代15位皇帝先后在此连续祭地长达381年。每年有很多太原到北京旅游的游客。 

    我国为农业古国,从新石器时代开始,先人就以血祭地母,以表达对土地与土地神的崇拜,后来,修建了各种场所供奉、祭祀地神。相传周朝时已有“祭地于泽中方丘”制度。西汉成帝建始元年(公元前32年),按阴阳方位建天地之祠于长安城郊。祭地之坛为历代都城不可或缺者,而古代祭祀地祗,为仅次于祭祖、祭天的国家大典。所以,地坛和天坛一样,是非常重要的礼制建筑。北京地坛为我国历史上最大的一座祭地坛,也是我国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。
 
   明十三陵

   北京地坛公园,占地面积37.3万平方米,分内坛和外坛,以祭坛为中心,周围建有皇祗室、斋官、神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库、钟楼、神马殿等20余处,共200余间。皇祗室,坐南朝北,是供奉皇地祗神牌位的地方;斋宫是皇帝祭祀前斋戒、沐浴的场所;神库存放祭器具;神厨置备祭品;宰牲亭用来宰杀牺牲,供奉神灵。太原去北京旅游的朋友了解一下。 

   北京地坛公园作为祭祀地祗的建筑,最突出一点就是以象征大地的正方形而反复运用,与天坛以象征苍天的圆形反复运用形成鲜明对照。举行祭地大典的方泽坛,平面即为正方形,上层高1.28米、边长20.5米;下层高1.25米、边长35米。全坛采用方形平面向心式重复构图,使中心不甚高大的方形祭台显得异常雄伟。所以,当祭拜者沿着神道走向祭坛,越向前走建筑物越矮小,而祭拜者越显高大,当最终登上祭坛,就会有一种俯瞰尘世之感。 

  

   地坛在色彩运用上也颇具匠心。方泽坛只用黄、红、灰、白4种颜色,祭台侧面贴黄色琉璃面砖,既标明其皇家建筑规格,又是地祗的象征,在我国古代建筑中,除九龙壁外,很少见到这种做法。在黄瓦与红墙之间,以灰色过渡,为我国古代宫廷建筑常用的手法。整个建筑以白色为主,并以红白强烈对比,给人以深刻印象。红墙庄重热烈,汉白玉高雅洁净,远方苍松翠柏映衬,使祭坛轮廓鲜明,更增添几分神秘与神圣。太原北京旅游的朋友一定要去看一下。 

  

   祭地大典为国家重要典仪,历代帝王都亲自祭典。例如,清代每年夏至这天在此举行祭典,皇帝提前3天斋掖致祭当日,祭坛上层南面正位摆放皇地祗神位,下层东侧摆放五茬四海神位,西侧摆放5镇、4渎神位,各神位遮覆3层明黄色幌幔。黎明时分,皇帝身着祭服,率文武百官,沿神道向:泽坛缓缓走去。礼乐:中,皇帝庄重地迎神、上香、献帛、献爵、进俎,一再地3跪9拜。当这一切完同日已东升,大臣跪拜称贺,皇帝乘兴回富,祭地大典结束。 

   水立方

  清末帝幼不能亲祭,祭地典仪已名存实亡。民国以后,地坛几乎衰败为废刿民国十四年(公元1925年),北京地坛公园辟为京兆公园,3年后改为市民公园。不久,费用困难以及驻军破坏,地坛再次荒落。民国二十四年(公元1935年),北平市府接管地坛,随即停办公园,仍以地坛名义开放。卢沟桥事变后北平沦陷,侵华军为修整西郊机场,强行将地界内贫民迁至地坛。

  新中国成立后,于1954年恢复坛为公园。20世纪80年代以来,维修与复建地坛古建筑,创办北京地坛春节庙≤以较高的文化品位、丰富的文化内涵、鲜明的民族特色而享誉中外。 

   2006年,北京地坛公园由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
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